Actu

A 18h30, dans l'amphi ATO3, Stéphane Igounet, informaticien à l'université, accompagné par l'association Avignu, parlera des logiciels libres : une utopie d'aujourd'hui ?
A 20h00, à la faculté des sciences, nous retrouvons nos intervenants pour une séance de travaux pratiques.  
Le site internet de l'UPA est optimisé pour Firefox, un logiciel libre. Nous avons régulièrement des questions à ce propos, ces séances devraient permettre à tout un chacun de mieux connaître cet univers et de répondre à vos questions...

Mardi 16 décembre prochain, à l'Université d'Avignon, Site Sainte Marthe, Amphithéâtre AT03, de 18h30 à 20h, Jean-Robert Alcaras, Muriel Damon et tous les professeurs disponibles vous attendent pour échanger librement avec vous (sous la forme de questions, remarques et réponses) sur le thème de cette année "Les Utopies : d'hier à aujourd'hui", à partir des sujets déjà traités en cours durant ce premier trimestre.

Puis, de 20h à 21h30, à la Faculté des Sciences toute proche, Philippe Mengue, philosophe, terminera son cours sur le thème "L'Utopie dans la pensée de Gilles Deleuze". Après avoir défini, la semaine dernière, les principales caractéristiques de l'ontologie historique de Gilles Deleuze, la troisième séance cherchera à préciser ce que peut être cette philosophie du devenir-événement (distinct de l'événement-état-de-chose) qui remplace, dans la pensée de Deleuze, la référence à l'utopie. On essaiera ensuite, à partir de la théorie de l'image-temps (le "cristal de temps") développée dans son étude sur le Cinéma, de voir ce qu'elle peut nous fournir pour appréhender ce qu'est une politique de l'événement".

Après ces deux séances, nous nous quitterons pour deux semaines de vacances et nous vous donnons d'ores et déjà rendez-vous pour le début du second trimestre, le mardi 6 janvier 2009. Voir le programme de cours du deuxième trimestre.
Toute l'équipe des bénévoles de l'UPA vous souhaite une bonne et heureuse année 2009.

Mardi 9/12 prochain, à l'Université d'Avignon, Site Ste Marthe, Amphithéâtre AT03, de 18h30 à 20h, Jean-Robert Alcaras terminera la première partie de son cours consacré à "La critique social(ist)e : entre science et utopie". "Après avoir illustré le succès que le genre utopique a connu jusqu'au 18ème siècle, nous avons présenté les principales "utopies" socialistes du 19ème siècle (celles de Saint-Simon et de ses disciples, de Robert Owen, d'Etienne Cabet, de Charles Fourier, ou encore de Pierre-Joseph Proudhon). Nous avons mis l'accent sur leurs caractéristiques principales, qui vont bien souvent à l'encontre des idées-reçues à leur sujet : volonté de fonder une critique sociale sur un raisonnement scientifique, invitation aux expérimentations pratiques sur le terrain (et notamment dans le "nouveau monde"), recherche de "réalisme" dans la description d'une société idéale... Ces "utopies", qui constitueront par la suite l'une des sources historiques auxquelles se sont abreuvées les réalisations relevant de "l'économie sociale", et dont Marx et Engels s'inspireront assez largement pour construire leur version "scientifique" du socialisme, seront pourtant violemment rejetées par ces derniers, au nom de la science, précisément. Cette semaine, Jean-Robert Alcaras présentera les principaux arguments avec lesquels Marx et Engels contribueront à décrédibiliser pour longtemps le genre utopique". Pour voir le plan du cours sur l'ensemble des 5 séances, voir la rubrique "les cours"

Puis, de 20h à 21h30, à la Faculté des Sciences toute proche, Philippe Mengue, philosophe, poursuivra son cours sur le thème "L'Utopie dans la pensée de Gilles Deleuze". Lors de cette deuxième séance, il abordera l'ontologie historique de Gilles Deleuze. "Celle-ci se déclinera principalement 1°)  par sa distinction devenir/ histoire et 2°)  par sa théorie des sociétés de contrôle. Avec ces deux éléments, on peut considérer que toute philosophie du progrès et de l'utopie comme actualisation ou réalisation de l'idéal se trouve marginalisée, ainsi que la référence à la révolution ou à un communisme (même libertaire). L'utopie est remplacée par les "devenirs" et ces derniers ont valeur de "résistance". Pour Deleuze, il faut non plus se projeter dans une dimension future de l'histoire sous l'orientation d'idéaux, mais résister dans le présent, en développant une agonistique incessante, une guerrilla contre les pouvoirs.
La troisième séance cherchera à préciser ensuite ce que peut être cette philosophie du devenir-événement (distinct de l'événement-état-de-chose) qui remplace la référence à l'utopie. On essaiera ensuite, à partir de la théorie de l'image-temps (le "cristal de temps") développée dans son étude sur le Cinéma, de voir ce qu'elle peut nous fournir pour appréhender ce qu'est une politique de l'événement".